القاسم بن البقال المتوسط ، وكتاب الافهام لأصول الاحكام يجري مجرى رسائل الطبري لكتبه ، وكتاب إزالة الران عن قلوب الاخوان في معنى الغيبة ، وكتاب قدس الطور ، وينبوع النور في معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ، وكتاب الفسخ على من أجاز النسخ ، وكتاب في تفسح العرب في لغاتها ، وإشاراتها إلى مراداتها ، كتاب في معنى الإشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الأسباب ، وكتاب الارتياع في تحريم الفقاع ، وغير ذلك . وفهرست كتبه صنفها هو بابا بابا وهو طويل ، ولم نذكره لأنه لا فائدة فيه . أخبرنا بذلك الشيخ المفيد ، وابن عبدون ، عنه " . وعده في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 108 ) ، قائلا : " محمد بن أحمد بن الجنيد ، أبو علي ، أخبرنا عنه جماعة " . وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء ( 665 ) وذكر في كتبه : الافصاح والايضاح للفرائض والمواريث . وقال العلامة ( 35 ) من الباب ( 1 ) من حرف الميم ، من القسم الأول : " محمد بن أحمد بن الجنيد الكاتب الإسكافي : كان شيخ الامامية ، جيد التصنيف حسنه ، وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر . صنف فأكثر " ( إنتهى محل الحاجة ) . واعترض عليه الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني على ما حكي عنه بقوله : ولقائل أن يقول : إن العلامة لا يخلو كلامه من غرابة ، لان نقل الشيخ أنه كان يعمل بالقياس ، وقول النجاشي عن ثقات أصحابه إنه كان يعمل بالقياس ، يدلان على اختلاف الرجل ، لان أصحابنا يقولون إن ترك العمل بالقياس معلوم بالضرورة ، فالقول به يضر بالاعتقاد ، ويوجب دخول الرجل في ربقة الفسق فضلا عن غيره ، فكيف يكون ثقة ، واحتمال كونه ثقة مع فساد العقيدة لا يلائمه نقل أقواله في المختلف ، فينبغي التأمل في هذا . ( إنتهى ) . أقول : إن الشيخ كأن لم يلاحظ النجاشي ، حتى يرى أن توصيف العلامة